「传统文化」中国人有自己的“国服”吗？

2024-09-03 18:46:00 | 来源: 互联网整理

@秦楚问题

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1911年武昌城头上枪响后，各地纷纷响应。与此同时，一股“剪辫换衣”的社会风潮兴起，首先波及各大中城市。剪掉清朝封建统治者强加给人民的辫子，因为有共识，所以更容易实施。不过，对于服装变化的问题，却有不同的看法。当时，社会和政府正在酝酿两个主要的“国民服务”计划。

第一个选择是将清朝以官袍、背心旗袍为代表的男女服装款式改为全部采用套装。其社会原因在于，1911年辛亥革命的英雄大多有留学经历，有一批人跟风而行。时尚达人们还自豪地模仿自己的西装和皮鞋，这似乎让他们显得更加“革命”。另一种方案则是针锋相对，主张日常服装基本保持不变，而正装则纯粹采用丝棉面料，以国货为主。主张这一主张的纺织丝绸主大多深信，改行西式服装必然需要进口大量厚实的外国毛织品，从而导致缎子、纱罗、布匹滞销。

他们从维护行业利益、维护我国工商业发展的宗旨出发，发起成立了跨地区、跨行业的组织——中国国货维修协会，利用一切机会和形式进行宣传。人们认为，他们应该只恢复权益，而不是追求时尚才是最重要的。

这一招果然奏效，一时之间，人们以穿着国产丝织品制成的蓝色长袍为荣。就连临时大总统孙中山也用它作为礼服。最后在舆论的积极影响下，政府最终颁布了《服制案》，基本倾向于第二个方案。从此，长袍、夹克、裙子成为男女的常规着装。

其实，所谓“民族服饰”应该是一个历史概念，也是一个民族概念。在中国服装款式史上，从古至今从来没有一成不变的服装款式。然而，先秦至隋唐时期形成的两种基本服饰风格，即上衣下衣和上衣下衣，代表了中华民族的传统。服装款式，包括现代流行的旗袍、旗袍和现代流行的衣裤裙严格分离，都是这两种民族风格在不同时代的具体表现。

他们的共同特点是经济便利，适应生活和工作的要求，体现出温和、轻松、悠闲的风范。同时，中国的“国服”具有较大的包容性和同化力，善于吸收风格各异的各种服装款式的特点，为己所用，从而丰富了自己的内容，如战国时期、唐代、辽代等金代、清代数次发生的服饰风格的重大变革，都是通过这一轨迹完成的。在继续继承主基调的前提下，显得更加具有时代感。

孙中山先生在1920年代创作的中山装，也是在尽量适应服装国情的基础上，借鉴了一些东西方服装款式的优点而形成的。总体来说，还是体现了追求经济实用的要求，因此能够被绝大多数中国人接受，包括“西装派”、“长衫派”和“短衫派”。直到现在，它仍然是中国男性的主要服装风格。也有人认为现代“国服”就是中山装。

也许是因为中山装还是比较进口的，有人认为衣服上附的长衫、旗袍才是最纯粹的“国服”。如今，在表演民族器乐、民族民间艺术等民族文艺风格的演出时，演员大多穿着长袍、旗袍出场，就是这一观点的体现。下一期继续！

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