2024-11-25 12:37:10 | 来源: 互联网整理
后来我终于明白，所谓格局，就是一个人的先天命运。有了这样的前提，后续的问题就迎刃而解了。
为什么古人在讨论格局时将正观阁放在第一位？
古人为何谈命运时都偏向富官？
我们从另一个角度来看：
也许古人说：财官是这个世界上老百姓的目标。有问题吗？
谁不想当官？
谁不想发财呢？
有了这个前提，才有可能在月灵找到财官，讨论性格和命运。因为月灵，对于命理学来说，就是一个人诞生的先天环境。
这就好比，每月的订单带来了财富，意味着你出生在富二代。
岳翎是一名官员，而且是官二代出身。
有如此优良的先天条件，以后的生活会轻松很多。
这是，我在翻古书的时候，发现宋代的时候，子平讨论命运的时候，最正统的模式只有五种：
他们是：一月令正观阁
2月份排序部分官方排名
三月令杂财官八字
4点，金融格局向上
5点，一人更有价值（也是七杀中最靠前的）
因为按照古法，这是前五层。只要命运在序，要么富贵，要么富贵。
这也是古人与财官斗到底的真正原因。
讨论该模式的最重要原因之一是看一个人的财富和财富水平。
那么，今天让我们以贵格会人士的身份开始正题吧。
其成功的原因有哪些：
根据古代命理学：
1、时辰有贵人，即时柱有七杀。无论是时干还是时支，都必须有。比如时干见庚金七杀，或者时支有申金，这就叫他贵格会了。
2.当然，古人认为七杀毕竟是压制肉身的。只要一个就够了。不要要太多，也不要打折要，因为七杀太多会导致生活贫困。所以，除了时间之柱之外，还有七杀。此后，其他年月不再需要击杀太阳柱，见到即视为不合格。
3、七杀既然是克制肉身，那么这里就有一个核心原因，那就是肉身必须强大才有资格。如果身体软的话，也是不合格的。比如甲母太阳主出生于寅卯月，或者根系太阳支，比如甲寅这样的日主，此时看到庚金七杀，就合格了。
4、虽然已经完成了，但是如何讨论中转呢？如果原游戏中的七杀被压制，那么就该通过杀来带来好运，或者诱发三杀来使土地繁荣来获得财富。
5.如果原版游戏中七杀不旺，那么你想进入财源广进或者杀戮旺地，这样你就可以富贵有势了。
我们先来看一个古老的案例：
历史魏王干早：甲申、丙寅、乙卯、辛巳
乙木孙主，寅月生，坐茂鹿。很明显，肉身旺盛，辛金的七杀就有了当时的根源。身体强健，杀戮强劲，控制力强。看他的气运，到了中晚年，已经是在火金之地了。因此，他将在魏朝做官。国王。
也许有人会说，用古例很难让人信服。
那么，让我们来看另一个现代案例：
有趣的是，这个案例是我在网上看到的，但也符合这个规律。
千早：癸丑、癸亥、甲寅、庚午
大运会：壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰
点评：贾母孙主坐鲁就足以荣华富贵，何况月灵得仙。当时耿金七杀之一不混，但在原版游戏中，耿金七杀无薪无强根，七杀实力较弱。杀生之地福气好，生杀之地生旺财。观大运。辛酉庚申杀吕根，其后己未无幸，生杀富贵之地，故身价亿万。
只是此生晚年落败，架构层次下降。话又说回来，无论多低，瘦死的骆驼都比马大。
用户评论
古代命理学一直都是个神秘的领域，这篇文章让我对“第七杀纹”有了初步的了解。虽然我个人不太相信这些，但作者的分析和解释还是很清晰易懂的，值得一看！
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看到标题的第一反应是：这又是哪里的封建迷信？ 但是看完文章，我发现作者并没有完全迷信，而是用科学的思维去分析古代命理学。这让我对这门学问有了新的认识，值得学习。
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讲真，我对这些命理学知识完全不懂，但是作者的文字非常吸引人，读起来很流畅，而且还能让人理解一些基本的概念。这篇文章让我对古代文化有了更深的了解。
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我对古代命理学有点兴趣，这篇文章让我对“第七杀纹”有了更深的了解，作者讲得挺有意思的。不过我个人觉得，命理学只能作为参考，不能完全相信，要相信科学。
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感觉这篇文章有点过于玄学了，虽然作者解释得挺详细，但还是觉得有点不靠谱。不过，作者文笔不错，读起来挺流畅的。
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古代命理学真的很神奇！这篇文章让我对“第七杀纹”有了新的理解，感觉好像有点道理，哈哈哈。不过，我还是觉得要相信科学，命理学只能作为参考。
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这篇文章的内容很有意思，让我对古代命理学有了新的认识。不过，有些地方感觉解释得不够深入，希望作者能再写一些更深入的内容，让我更了解这门学问。
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看到“第七杀纹”这个词，我脑海里就浮现出很多恐怖的画面，哈哈。不过看完文章，我发现其实也没那么可怕，只是古代人对命运的一种理解方式。作者分析得挺有道理的，值得学习。
有12位网友表示赞同！
说实话，我对命理学不太了解，但这篇文章让我对“第七杀纹”有了基本的了解。不过，我个人觉得这些东西不能完全相信，要相信科学，也不能迷信。
有11位网友表示赞同！
作者的文笔很好，把古代命理学的内容讲得通俗易懂，让我对“第七杀纹”有了更深的了解。不过，我对这些命理学知识并不太感兴趣，感觉有点玄学。
有20位网友表示赞同！
这篇文章很有意思，让我对古代命理学有了更深的了解。不过，我觉得作者应该再写一些更具体的例子，这样更容易理解“第七杀纹”的含义。
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我一直对古代命理学比较感兴趣，这篇文章让我对“第七杀纹”有了更深入的了解，作者分析得很有道理，值得学习。不过，我觉得命理学只能作为参考，不能完全相信，要相信科学。
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这篇文章让我对古代命理学有了新的认识，感觉还挺有意思的，不过我对“第七杀纹”这个词还是有点陌生，希望作者能写得更详细一些，让我更好地理解。
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说实话，我对命理学完全不了解，但这篇文章让我对“第七杀纹”有了基本的了解。虽然我个人不太相信这些，但作者的分析和解释还是很清晰易懂的，值得一看。
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这篇文章让我对古代命理学有了新的认识，感觉挺有意思的，不过我对“第七杀纹”这个词还是有点陌生，希望作者能写得更详细一些，让我更好地理解。
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作者的文笔很不错，把古代命理学的内容讲得通俗易懂，让我对“第七杀纹”有了更深的了解。不过，我对这些命理学知识并不太感兴趣，感觉有点玄学。
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我一直对古代命理学比较感兴趣，这篇文章让我对“第七杀纹”有了更深入的了解，作者分析得很有道理，值得学习。不过，我觉得命理学只能作为参考，不能完全相信，要相信科学。
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这篇文章很有意思，让我对古代命理学有了新的认识。不过，我觉得作者应该再写一些更具体的例子，这样更容易理解“第七杀纹”的含义。
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看到“第七杀纹”这个词，我脑海里就浮现出很多恐怖的画面，哈哈。不过看完文章，我发现其实也没那么可怕，只是古代人对命运的一种理解方式。作者分析得挺有道理的，值得学习。
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说实话，我对命理学不太了解，但这篇文章让我对“第七杀纹”有了基本的了解。不过，我个人觉得这些东西不能完全相信，要相信科学，也不能迷信。
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